Jean-Baptiste Noé
Par Jean-Baptiste Noé
La force est une nécessité, pour rester libre, pour s’opposer à un adversaire, pour lui résister. La faiblesse conduit à la servitude, voire à la disparition. Mais la force, si elle est mal orientée, peut conduire à la démesure, à l’hubris tant redoutée des Grecs. Elle peut alors devenir violence, tout en étant légalisée. C’est là l’étrange paradoxe de la force, que Thucydide et Xénophon ont approché dans leurs œuvres. La force ou le...
Par Jean-Baptiste Noé
Le rôle du droit dans la guerre économique est désormais de plus en plus compris, notamment à la suite des déboires de BNP Paribas et de l’ouvrage de Frédéric Pierucci. L’extra-territorialité américaine a été, et demeure, une arme de guerre contre les concurrents occidentaux, rarement utilisée en revanche contre des entreprises d’autres aires culturelles. Détournement de l’état de droit Mais alors que nous étions habitués à cette...
Par Jean-Baptiste Noé
La guerre civile est depuis l’Antiquité le mal redouté des nations. Elle parcourt la Guerre du Péloponnèse de Thucydide, cette stasis qui voit des Grecs affronter d’autres Grecs et des familles se déchirer entre elles. La guerre civile est la plus terrible des guerres, car elle n’a pas de fin. Il est impossible de chasser l’adversaire ou de contrôler un territoire quand l’ennemi est son père ou son frère. Romulus et Rémus se sont...
Par Jean-Baptiste Noé
L’année 2022 s’est terminée par un drame, celui de la tuerie de la rue d’Enghien à Paris (10e) le 23 décembre. Trois Kurdes ont été abattus, plusieurs autres blessés, par un monsieur de 69 ans, William M. La piste raciste est aussitôt évoquée et l’assassinat qualifié de crime et non pas d’acte terroriste. William M. voulait tuer des étrangers, il avait déjà attaqué des tentes de migrants et effectué des séjours de prison préventive....
Par Jean-Baptiste Noé
Existe-t-il une pensée libérale des relations internationales ? La question est plus complexe qu’il n’y parait, d’une part à cause de la multiplicité des significations du terme « libéralisme », d’autre part parce qu’aujourd’hui les libéraux sont de plus en plus restreints aux sujets économiques. Si l’on retient la définition classique du libéralisme, qui est d’abord une pensée du droit, donc de la personne et donc des échanges...
Par Jean-Baptiste Noé
Il ne s’agit pas d’une fable de La Fontaine, mais d’une réalité humaine : le chameau et le dromadaire ont façonné les modes de vie, de communication et de guerre de nombreux peuples. Ce qui renvoie à une dialectique géopolitique, celle du déterminisme et du volontarisme. S’ils sont tous deux issus de la famille des camélidés, le chameau vit essentiellement en Asie centrale et est paré pour affronter les grands froids. Le dromadaire...
Par Jean-Baptiste Noé
Les COP (Conférences des Nations unies sur les changements climatiques) se suivent avec une régularité de métronome. Cette fois-ci c’est la ville du Caire qui a eu les honneurs de cette grand-messe climato-médiatique. Une conférence qui traite de développement durable, mais qui a inventé la réunion internationale jetable : sitôt passée, sitôt oubliée. Jusqu’à la prochaine. À grands ballets de jets privés, les sachants et les décideurs...
Par Jean-Baptiste Noé
Le catastrophisme écologique repose sur une idée erronée : le monde est fini. Donc les ressources sont limitées, donc il faut les économiser, car nous allons à notre perte. L’idée d’un monde fini se retrouve dans d’autres champs du savoir : en économie, où certains expliquent que le travail est un gâteau à se partager (35h), car il est impossible d’en créer, ou bien que la richesse est finie, donc si l’Europe a pu se développer et...
