1 mai, 2013
« Un libéral nommé Jésus »
Profession de foi de IdL:
*Je suis libéral, c’est à dire partisan de la liberté individuelle comme valeur fondamentale.
*Je ne crois pas que libéralisme soit une une théorie économique mais plutôt une théorie de comment appliquer le Droit au capitalisme pour que ce dernier fonctionne à la satisfaction générale.
*Le libéralisme est une théorie philosophique appliquée au Droit, et pas à l’Economie qui vient très loin derrière dans les préoccupations de Constant, Tocqueville , Bastiat, Raymond Aron, Jean-François Revel et bien d’autres;
*Le but suprême pour les libéraux que nous incarnons étant que le Droit empêche les gros de faire du mal aux petits,les petits de massacrer les gros mais surtout, l’Etat d’enquiquiner tout le monde.
16 Commentaires
Bonjour. Lecture très intéressante. Merci. A qui demander l’autorisation légale (ou « morale ») pour faire des citations in extenso? Cordialement
Bonjour
Je viens d’entendre sur radio courtoisie qu’il était possible de télécharger cet ouvrage mais apparemment ce n’est pas le cas. C’est réservé aux seuls adhérents ? merci
Bonjour,
Oui, il est ici
http://institutdeslibertes.org/un-liberal-nomme-jesus-extraits/
Cordialement
Souhaitant découvrir cet ouvrage, j’en recherche la version epub.
Pourriez-vous me dire s’il existe dans ce format numérique ?
Merci.
Bonjour,
Je suis désolé, il n’existe qu’en Pdf ou en format papier.
Pourquoi ne rééditez vous pas ce livre très demandé ?
Parce que les droits sont chez l’editeur qui a fait faillite mais nous essayons de les récupérer
Ah parce qu’il ne vous appartient pas ?
Les droits d’exploitation, quand vous publiez chez un éditeur, traditionnellement, sont cédés. En général , l’usage veut que , si le livre n’est pas exploité (pas publié) vous pouvez demander à ce que les droits d’exploitation vous soient re cédés. C’est le principe du catalogue de l’éditeur.
OK merci
Votre commentaire de la parabole du Christ qui montre le denier aux pharisiens, en leur disant rendez à Dieu ce qui est à Dieu et à César, ce qui est à César, est très pertinent. Faudrait-il ajouter que le Christ ne s’opposait pas, ou qu’Il recommandait, la monarchie pour mentionner César et refuser de mener la révolution des hébreux, et l’étalon métallique, le denier étant selon les avis en or ou en argent?
Je viens de tomber dessus par hasard: le mot de Newton, reprend un commentaire de Jean de Salisbury, évêque de Chartres vers 1190:
« Nous sommes des nains juchés sur des épaules de géants. Nous voyons ainsi
davantage et plus loin qu’eux, non parce que notre vue est plus aiguë ou notre
taille plus haute, mais parce qu’ils nous portent en l’air et nous élèvent de
toute leur taille gigantesque ».
Le Christ jugerait comme indispensable que le capital soit rémunéré …
Étonnante déduction qui a le mérite , comme par hasard, de préserver les intérêts de l’auteur.
Qu’a t’il bien pu déduire des déplacements de Jésus sur un âne , que la vitesse en ville doit être réglementée ?
Le sens des paraboles échappent à ceux qui les prennent au 1er degré .
Le Christ aurait aussi jugé comme indispensable de mettre son argent en banque au lieu de ne rien en faire ? Une banque chypriote peut être ?
Pour être honnête, c’est intéressant à lire.
la grande question étant de savoir ou je rangerai le bouquin si je l’achète, a coté de la bible ou dans le rayon économie (aux cotés des ouvrages de Shumpeter, de Milton Freidman et d’autres personnes que vous n’appréciez guerre).
Si fait, nous apprécions les deux,
Lux juvat!